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  • 中国历史故事之文化典故:回头草 【溯源】指牲畜在草地上吃过一遍草后,又转回头再吃第二遍。 【释义】比喻重新做被自己抛却的事情。 点击查看更多:历史故事 奇妙数学网提醒: 期中试题、单元测试、奇妙数学天天练 尽在
  • 中国历史故事之文化典故:回头是岸 【溯源】佛家有 苦海无边,回头是岸 之语,指有罪的人只要回心转意痛改前非,就能登上 彼岸 ,获得超度。 【释义】比喻只要悔改就有出路。 点击查看更多:历史故事 奇妙数学网提醒
  • 中国历史故事之文化典故:会当凌绝顶 一览众山小 【溯源】此句出自杜甫游览泰山时所作的《望岳》一诗。意思是:我一旦登上山之顶峰,尽收眼底的群山会显得极其渺校 【释义】表现自信自励的坚定意志与努力进娶积极向
  • 中国历史故事之文化典故:讳疾忌医 【溯源】周敦颐在《周子通书 过》中写道: 今人有过,不喜人规,如护疾而忌医,宁灭其身,而无悟也。 后人在使用中将 护 改为了 讳 。全句意思是:人有过失却不喜欢别人规劝,就
  • 中国历史故事之文化典故:讳莫如深 【溯源】春秋时期鲁庄公喜欢妃子孟任,想让孟的儿子般继承王位,叔牙想让庆父为王位继承人,庄公不同意,季友杀死叔牙让般当上了国君。庆父后来又杀死般,让开当王,一年后杀死鲁
  • 中国历史故事之文化典故:祸起萧墙 【溯源】《论语 季氏》中记载,季孙要攻打附庸国颛臾。辅佐季孙的冉有、子路两人将此事告知孔子,孔子说他们未尽到助手之责理应解职,两人又转而说应该攻打颛臾,孔子生气地说:
  • 中国历史故事之文化典故:鸡鸣狗盗 【溯源】原指有一技之长者。《史记 孟尝君列传》中记载,齐国贵族孟尝君有门客三千,秦昭王请他出任秦国宰相。不久,有人说孟尝君身为齐人却在秦国为相实是危险人物,秦昭王便将
  • 中国历史故事之文化典故:鸡犬相闻,老死不相往来 【溯源】《老子》中记载有 邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。 意思是:国家小人民少,住得安逸过得习惯,邻国之间虽然能听到鸡鸣狗叫,却是直至老死也
  • 中国历史故事之文化典故:吉人天相 【溯源】 吉人 指善良的人, 天相 指老天辅助, 吉人天相 指行善之人遇到灾难或困难,自会有老天保佑而平安无事。 【释义】现多用作宽慰他人之语。 点击查看更多:历史故事 奥
  • 中国历史故事之文化典故:极乐世界 【溯源】为佛教用语。指阿弥陀佛居住的国土,又称 净土 、 西天 、 西方极乐世界 。佛教徒认为居住在此可以摆脱人间一切烦恼,获得光明、清静和快乐。 【释义】指善良人士死后去
  • 中国历史故事之文化典故:疾风知劲草 【溯源】《后汉书 王霸传》中记载,东汉时期,刘秀路过颍阳时接纳了王霸等人,王霸随他参加昆阳之战,立下了赫赫战功。后来刘秀被王郎打败,跟随他的人纷纷离去,只是王霸仍忠
  • 中国历史故事之文化典故:集思广益 【溯源】《教与军师长史参军掾属》中记载,三国时期,蜀主刘备死后,刘禅继位,蜀国的大小政事都由丞相诸葛亮处理。诸葛亮在朝野的威望很高,但他并不居功自傲,经常注意听取部下
  • 中国历史故事之文化典故:纪昌学射 【溯源】《列子 汤问》中记载,神箭手甘蝇有个弟子叫飞卫,飞卫学成之后,射箭本领远超师傅,纪昌慕名前来要拜飞卫为师,飞卫让他先练习不眨眼睛。于是纪昌回家后仰面躺在妻子的
  • 中国历史故事之文化典故:寄人篱下 【溯源】《南史 张融传》中记载,南齐的张融其貌不扬但反应机敏,南齐太祖萧道成有次问他家在哪里,张融说: 我住在陆地上但不是房屋里,住在船上但不是水上。 萧道成不明白,兄
  • 中国历史故事之文化典故:既来之 则安之 【溯源】《论语 季氏》中记载,春秋时期,季孙要攻打附庸国颛臾,作为季孙氏家臣的冉有、子路两人将此事告知孔子,孔子批评二人,你们两人辅佐季孙,不但不能招致远方的人前
  • 中国历史故事之文化典故:既往不咎 【溯源】《论语 八佾》中记载,鲁哀公约孔子的弟子宰予交谈拜祭土地神之事,哀公问供奉土地神的木牌位用什么木料,宰予说夏代用松木,商代用柏木,周代用栗木,并语意颇深地说周
  • 中国历史故事之文化典故:家贼 【家贼的典故】《旧唐书 安禄山传》中记载,安禄山晚年多病时,身边随从相谋反叛,李猪儿就是其中之一。他趁安禄山毫无防备时,持刀刺破其肚腹,安禄山剧痛之下急摸平时挂在床边的刀
  • 中国历史故事之文化典故:驾轻就熟 【驾轻就熟的典故】唐代诗人韩愈在《送石处士序》中记载,河阳军节度史乌公任后之三月,拜求贤人名士。有人向他推荐石洪,并说石洪为人清简信守诺言,谈古论今时如黄河决口倾泻而
  • 中国历史故事之文化典故:嫁祸于人 【嫁祸于人的典故】《史记 赵世家》中记载,韩国上党太守冯亭派使者求见赵王,以十七座城池表示不愿归秦而愿归赵之诚心。赵王非常高兴,便问平阳君赵豹此事如何,赵豹回答: 现在
  • 中国历史故事之文化典故:兼听则明 偏信则暗 【兼听则明 偏信则暗的典故】《资治通鉴》中记载,唐太宗问宰相魏征: 我作为一国之君,怎样才能明辨是非不受蒙蔽? 魏征回答说: 作为国君,只听一面之辞就会糊里糊涂
  • 中国历史故事之文化典故:剪不断 理还乱 【剪不断理还乱的典故】南唐后主李煜被俘之后写下许多词篇佳作,如《相见欢》: 无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。
  • 中国历史故事之文化典故:见怪不怪 其怪自败 【见怪不怪其怪自败】《见异录》中记载,老翁魏元忠做饭时有个猿猴替他烧火,有次老翁叫仆人,狗却应声而至。该书中还讲了其他许多怪异之事,并说 见怪不怪,其怪自败
  • 中国历史故事之文化典故:见利忘义 【见利忘义的典故】原为 见利思义 。《论语 宪问》中记载,子路问孔子怎样才称得上是个完人,孔子说: 只要他们见到利能想到该不该得,遇到危险肯牺牲自己,长期困窘而不忘平日的
  • 中国历史故事之文化典故:见异思迁 【见异思迁的典故】《管子 小匡》中记载,春秋时期,齐国相国管仲为国家的强盛做出重要的贡献,齐桓公问他如何使民众安居乐业,管仲回答说,把民众分为士、农、工、商四个行业分
  • 中国历史故事之文化典故:剑拔弩张 【剑拔弩张的典故】《评书》中,南朝书画家袁昂对东汉书法家梁鹄的书法有段评语,说 梁鹄书如龙威虎振,剑拔弩张。 唐代张怀瓘在《书断》中评论三国魏人韦诞书法时说 其字如龙盘
  • 中国历史故事之文化典故:箭在弦上 不得不发 【溯源】《三国志 魏志 陈琳传》中记载, 建安七子 之一的陈琳在袁绍手下任职时,曾写下一篇讨曹檄文,文中不但历数曹操几大罪状还骂其祖宗三辈。当时曹操正患头风病,
  • 中国历史故事之文化典故:渐入佳境 【渐入佳境的典故】《晋书 顾恺之传》中记载,东晋画家顾恺之生活上比较随便,一次朋友送了捆甘蔗给他,他正在聚精会神地观赏风景,竟从甘蔗末梢吃起来,朋友问他感觉如何,他说
  • 中国历史故事之文化典故:江河日下 【江河日下的典故】清代文学评论家宗山在《词学集成 序》中认为:自唐代诗人李商隐至两宋时期,词赋走的还是正道,可在其后就开始粗制滥造,令人感到有如江湖之水,一天天地向低
  • 中国历史故事之文化典故:江郎才尽 【江郎才究《南史 江淹传》中记载,南北朝时期,江淹被贬,某夜梦见晋代文学家郭璞授他一枝五彩神笔,醒后即文采斐然,美篇佳作不断。晚年时又梦见郭璞索笔而去,他遂才思减退,
  • 中国历史故事之文化典故:将相和 【将相和的典故】《史记 廉颇蔺相如列传》中记载,战国时期,赵国舍人蔺相如奉命出使秦国,不辱使命,完璧归赵,所以封了上大夫;而后又陪同赵王赴秦王设下的渑池会,使赵王免受侮
  • 中国历史故事之文化典故:将欲取之 必先与之 【将欲取之 必先与之溯源】《老子》中记载了老子关于辩证法的一段言论: 凡是事物发展到极限必向相对方面转化,打算收敛姑且扩张,打算软弱姑且强盛,打算废弃姑且兴建
  • 中国历史故事之文化典故:交浅言深 【交浅言深的典故】《淮南子 齐俗》中记载,孔子的弟子服子对客人说起他的一位客人: 你的客人很不讲礼貌,见我就笑这是对我的怠慢,谈话时不称呼先生是对我不敬,互相还不熟悉就
  • 中国历史故事之文化典故:骄兵必败 哀兵必胜 【骄兵必败哀兵必胜溯源】 骄兵必败 原为 兵骄者灭 。《汉书 魏相传》中记载,西汉时期,汉朝军队经常在边境地区和匈奴的军队发生战争。某次,汉军夺得车师,匈奴也派骑
  • 中国历史故事之文化典故:骄奢淫逸 【骄奢淫逸的典故溯源】《左传 隐公三年》中记载,春秋时期,卫国国君卫庄公溺爱儿子州吁,州吁专横霸道到处惹是生非,庄公对其听之任之从不严加管教。卫国大夫石厝劝告他: 我听
  • 中国历史故事之文化典故:矫枉过正 【矫枉过正的典故】西汉时期,汉景帝担心诸侯势力过大会自己称王,出现中央管不住地方的局面,就采用晁错的建议,借故削去几个诸侯王的封地。吴王刘濞竟借清君侧的名义企图谋反,
  • 中国历史故事之文化典故:狡兔三窟 【狡兔三窟的典故】《战国策 齐策四》中记载,战国时期,门客冯谖对孟尝君说: 狡兔有三窟才能免于一死。 他出谋划策为孟尝君办了三件大事,为其巩固了地位,事毕又道: 三窟已就
  • 中国历史故事之文化典故:节外生枝 【溯源】原句为 节上生枝 。宋代理学家朱熹在《朱子全集》中认为,读书要从文章的思想内容、逻辑推理上去读,不要管别的问题,吕祖谦的弟弟吕子约不同意这种观点,朱熹便说: 读
  • 中国历史故事之文化典故:结草衔环 【溯源】《左传 宣公十五年》中记载,晋国大夫魏颗在父亲死后,未遵从父意将他的一位爱妾殉葬而嫁给了别人。后来他与秦国大力士杜回作战,正当二人杀得难解难分时,一位老人用草
  • 中国历史故事之文化典故:结发 【溯源】即扎结头发。古时男子进入青年期时会将头发束成一髻,称作结发,所以后来就用来代指青少年时期。另因古时在新婚之夜,新郎新娘需在左右共髻束发,所以还指成婚。 【释义】现
  • 中国历史故事之文化典故:拮据 【溯源】《诗经 豳风 鸱鹗》中写道: 予手拮据,予所捋荼,予所蓄租,予口卒瘏,曰予未有室家。 意思是:我的爪子忙得不可开交,我采摘芦花把窝垫好,我的嘴坏了是因为过于辛劳,这一
  • 中国历史故事之文化典故:捷足先登 【溯源】原句为 高材疾足者先得 。《史记 淮阴侯列传》与《汉书 蒯通传》中均有记载,西汉时期,韩信在辩士蒯通的帮助下打败齐王田广,占据山东临淄。当时刘邦正被楚军围困,召韩
  • 中国历史故事之文化典故:解嘲 【溯源】《汉书 扬雄传》中记载,汉哀帝时,丁傅与董贤掌握朝政权势很大,很多人投靠他们获得官职。扬雄却埋头写作不去趋炎附势,有人便嘲笑他没有取得显赫官位,扬雄为此专门写下一
  • 中国历史故事之文化典故:解手 【溯源】明朝初期,官方在对江西、山东等地的强制移民过程中,将两个人的手反绑在一起,需大秀上厕所时才将手解开,后经辗转流传,各地遂将上厕所通称为 解手 。 【释义】上厕所的代
  • 中国历史故事之文化典故:借刀杀人 【溯源】《韩非子 内储说下》中记载,春秋时期,郑桓公袭击郐国之前,先打听了郐国有哪些有本领的文臣武将,开列名单,宣布打下郐国,将分别给他们封官爵,把郐国的土地分给他们
  • 中国历史故事之文化典故:借尸还魂 【溯源】元代杂剧作家岳伯川在《吕洞宾度铁拐李》一剧中写到:铁拐李原名李玄,学道于太上老君,因灵魂出游肉体被弟子误焚。李玄魂魄无依便附在路旁一具刚刚断气不久的乞丐尸体上
  • 中国历史故事之文化典故:借东风 【溯源】《三国演义》中记载,赤壁之战前夕,周瑜欲发动火攻一举烧毁曹军的战船,但他没想到连日来竟刮西北风,若用火攻,反会烧了自己而根本无损于曹军。周瑜为此事闷闷不乐竟病倒
  • 中国历史故事之文化典故:借花献佛 【借花献佛的典故】源于佛教。相传,某小镇闹蝗灾,加上猛兽侵扰,镇民惶恐不安,释迦牟尼得知此事后,施展佛法灭除了蝗虫,也驯服了猛兽。镇上有位穷人为表谢意,送来一束鲜花,
  • 中国历史故事之文化典故:今朝有酒今朝醉 【溯源】唐代诗人罗隐十考进士不中,自感前程渺茫,遂写下《自遣》一诗: 得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。 后两句是过一天算一天,只顾
  • 中国历史故事之文化典故:金榜 【溯源】原指金字或金漆的匾额。旧时多指科举考试中殿试揭晓的文告为金榜,榜上有名即称 金榜题名 。 【释义】泛指公布比赛优胜者名单的通告。 点击查看更多:历史故事 奇妙数学网提醒
  • 中国历史故事之文化典故:金石为开 【溯源】《西京杂记 第五》记载,西汉时期,飞将军李广在打猎时张弓搭箭射向猛虎,却发现中箭者不过是块形似猛虎的石头,因力道极大那支羽箭竟连箭尾也没入石中。李广非常惊讶,
  • 中国历史故事之文化典故:金投暮夜 【溯源】《后汉书 杨震传》中记载,王密被太守杨震推荐为昌邑县令后,为感知遇之恩,他怀揣黄金,趁着天黑无人时前去致谢,并说无人知晓,杨震反问: 天知地知、我知子知,何谓无
  • 中国历史故事之文化典故:金镶玉 【溯源】西汉末年,王莽篡权威逼孝元太后交出和氏璧,太后不从,一怒之下取出玉玺摔在地上,和氏璧损去一角。王莽急命能工巧匠用黄金镶上缺角,补成 金镶玉玺 ,即 金镶玉 。 【释
  • 中国历史故事之文化典故:金玉其外 败絮其中 【溯源】《卖柑者言》中记载,杭州有个卖水果的人很会贮藏柑子,贮藏一年的柑子外表光泽鲜亮,售价很高。打开之后,内里却干枯如破棉絮,人们连声质问他为何要做如此骗
  • 中国历史故事之文化典故:进退维谷 【溯源】《诗经 大雅 桑柔》中提到 人亦有言:进退维谷 。意思是:正如人们所说,前进与后退都难以摆脱困境。 【释义】沿袭古意,形容进退两难。 点击查看更多:历史故事 奇妙数学
  • 中国历史故事之文化典故:惊弓之鸟 【溯源】《战国策 楚策四》中记载,战国时代,六国联合抗秦之际,赵国使者魏加问对楚国春申君物色好主将没有,春申君准备任用临武君,魏加不同意但不好直说,就讲了则故事:魏国
  • 中国历史故事之文化典故:惊心动魄 【溯源】南北朝梁代文学评论家钟嵘在《诗品》中提到: 古代诗歌的体裁源于《诗经》的《国风》,西晋陆机所写的十四首诗就是继承《国风》的传统,词章含蓄秀丽、意悲旨远,使人读
  • 中国历史故事之文化典故:精卫填海 【溯源】《山海经》中记载,上古时期炎帝最疼爱的小女儿女娃在东海被水淹死,她的灵魂化作一只鸟儿,总是飞到西山叼来小石头和小树枝扔进东海,誓要填平东海为自己报仇。因为它的
  • 中国历史故事之文化典故:鲸吞 【溯源】《旧唐书 萧统等传论》中记载有 自隋朝维绝,郡县瓜分,小则鼠窃狗偷,大则鲸吞虎踞。 意思是:隋朝末年,人们不堪忍受隋炀帝杨广的横征暴敛,全国三分之二的地方发生暴乱,
  • 中国历史故事之文化典故:井底之蛙 【溯源】《庄子 秋水》中记载,浅井里住着只青蛙,从未出过井外,也不知道井外的世界有多大。某天,来自东海的大鳖出现在井口,青蛙便向它夸口,说自己的井如何好,在这里生活如
  • 中国历史故事之文化典故:井井有条 【溯源】《荀子 儒效》中记载有 井井兮其有理也 。意思是 待人平易和善,有条不紊 。后来逐渐演变为 井井有条 。 【释义】形容条理分明,整齐不乱。 点击查看更多:历史故事 奥
  • 中国历史故事之文化典故:泾渭分明 【溯源】也叫 泾渭自分 、 泾渭自明 ,《诗经 邶风 谷风》中记载有 泾以渭浊,湜湜其沚 。意思是 泾河水清,渭河水浑,泾河的水流入渭河时,清浊不混 。借以比喻优劣、是非等非常
  • 中国历史故事之文化典故:九牛一毛 【溯源】《汉书 司马迁传》中记载,史学家司马迁因替败降匈奴的李陵辩解而被汉武帝下入大狱,遭受残酷的宫刑折磨。他在给任安的回信中,写下自己屡受迫害的经过与完成《史记》的
  • 中国历史故事之文化典故:九泉之下 【溯源】 九 指多、大、极之意, 九泉 是指地下很深之处,也叫 黄泉 ,指人死后的归宿。 【释义】沿袭古意,指埋葬死人的地方,即阴间。 点击查看更多:历史故事 奇妙数学网提醒:
  • 中国历史故事之文化典故:九儒十丐 【溯源】《叠山集 送方伯载归三山序》中记载,元代制度将人分为十等,其中的 儒 指读书人,仅在 丐 之上,列第九等。 【释义】指社会地位极为低下的读书人。 点击查看更多:历
  • 中国历史故事之文化典故:久处其上 必不为下 【溯源】《曹操篡汉》中记载,汉献帝时,袁绍的门客逢纪建议袁绍占据冀州地盘,袁绍便派外甥陈留与荀谌等人去说服冀州的韩馥。荀谌向韩馥说道: 袁绍是这一时代的人中豪
  • 中国历史故事之文化典故:久旱逢甘露 他乡遇故知 【溯源】指久已大旱的土地突逢甘霖浇灌,远在他乡突逢故里亲人。此句源于宋代诗人汪洙的神童诗《四喜》而来,全诗为 久旱逢甘露,他乡遇故知。洞房花烛夜,金榜题名
  • 中国历史故事之文化典故:酒色财气 【溯源】《后汉书 杨秉传》中记载,杨秉为人谦恭,素不饮酒,早年丧妻,遂自称 我有三不惑:酒、色、财也。 元曲四大家之一的马致远也在《黄粱梦》中写道 酒恋清香疾病因,色爱荒
  • 中国历史故事之文化典故:居安思危 有备无患 【溯源】《左传 襄公十一年》中记载,春秋时期,宋、齐、晋、卫等十二国联合出兵攻打郑国。郑国国君急忙向十二国中最大的晋国求和,晋国同意后,其余十一国也就停止了进
  • 中国历史故事之文化典故:居不重席 食不二味 【溯源】《左传 哀公元年》中记载,吴王夫差为报复楚国,进攻楚国的附属国陈国。楚国大夫们很害怕,但大夫西子认为: 我们楚国如果群臣和睦就不必害怕,过去吴王阖闾吃
  • 中国历史故事之文化典故:鞠躬尽瘁 死而后已 【溯源】三国时期,蜀主刘备死后,昏庸无能的刘禅继位,他只知享乐,把国内的军政大权交给诸葛亮处理。诸葛亮联吴伐魏,南征孟获,积极准备北伐,在最后一次北伐前夕写

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